[ TOGUNA FORUM ] - LES ARTS TRIBAUX DU MONDE ENTIER

Bonjour la compagnie
J’ai un masque lumbu qui me tirlipote depuis longtemps, acquis pour une bouchée de pain. Il n’a pas l’air d'être un jeunot, il montre une certaine patine à l’intérieur, un reste de rouge à lèvres, mais est-il bien sérieux ? Pour en savoir plus, j’en appelle aux africanistes distingués du forum et à tous ceux qui voudront bien donner leur avis :-)
Grâces leur soient rendues !
François

Bonsoir François,
Il semblerait que ce type de masque soit rare :
www.lucasratton.com/masque-lumbo---gabon.html
Très difficile de se déterminer sur sa sincérité :
il pourrait tout aussi bien avoir longtemps séjourné dans une vieille malle au fond d'une cave ou d'un grenier humide ou alors être le résultat d'une dégradation préméditée. En tout cas, je n'ai pas trouvé beaucoup de ''copies'' sur le web.
Le masque semble être fait en bois léger... mais n'est-ce pas la règle dans les masques gabonais ?
Je n'en sais rien mais peut-être un/e Toguniste a-t-il/elle une réponse à cette question.
Bonne soirée/nuit
véro

Bonjour François,
J’ai quelques doutes , j’imagine toi aussi , un masque Puni/lumbo oublié dans un coin au Gabon
ne survit vraiment pas longtemps… Tous les beaux que l’on voit dans les musées ont étés très vite récupérés .En général leurs surface est très soignée , il représente le visage de la plus jolie fille du village , et ici voire la structure des fibres du bois en surface est pour moi un signal rouge.
Ensuite je trouve l’ensemble de traits un peu mous , mais le pire c’est l’intérieur ,
Normalement les authentiques présentent un intérieur sec avec un tout petit peu de brillance sur les bords,
Ici cela me semble nettement exagéré , voir manipulé…
En foto un des rares masque à corne PUNU authentique ainsi que des vues arrières de masque authentiques.


Il y longtemps moi aussi j’ai acheté un masque Punu noir chez un marchand Turque ce qui à Berlin
n’est pas particulièrement original. Je pense aujourd’hui qu’il est juste décoratif et j’ai du mal
à le regarder. Il est quelque part dans mon souk ,et dans ma tête...


Je crois bien qu’il y a plus de masques Punu en circulation que d’habitants dans tout le petit Gabon.
Mais j’aimerais bien depuis longtemps trouver une petite statuette Punu , c’est pas évident.
Gardons Espoir .

Merci Véro !
Bonne référence qui rassemble l’essentiel sur ce type de masques peu fréquents et peu documentés. Esthétiquement, le mien n’a pas la finesse de ceux présentés. Oui, le bois est léger. Pour le reste, à suivre…
Bonne journée

Bonjour Claudius.
C’est vrai, je suis un douteux ! :-)
On peut imaginer aussi qu’il a traîné non pas au Gabon mais dans un coin oublié et mal aéré de nos régions comme suggéré par Véro, mais certes on peut en douter. En revanche, je ne saisis pas ce que tu dis sur les fibres du bois : n’est-ce pas aussi un signe de dessication ancienne ou d’altérations du bois dues à de forts écarts de température et d’hygrométrie ?
Un autre truc qui me fait douter et que je viens de découvrir : les trous de xylophages comblés de kaolin. Soit masque repeint pour réemploi dans le meilleur des cas, soit restauration maladroite indigène ou non, soit artifice pur et simple. A contrario, le travail global de vieillissement me semble bien compliqué pour un masque de type plutôt rare (les lumbu à cornes) et en même temps très bon marché et pas destiné à des enchères ou à des galeries.
Quoi qu’il en soit, s'il n'a jamais été utilisé ou si c'est un faux ça ne me dérange pas car il semble fidèle à la tradition, d'autant plus que le prix n’était pas faux non plus :-)

Selon Marc Leo Felix cité par Charlotte Grand-Dufay, les masques blancs peuvent être également masculins, notamment ceux sans scarifications et chéloïdes utilisés entre autres pour les garçons dans l’initiation mwiri. D'une manière générale, l'attribution genrée fait débat, y compris chez les informateurs interrogés sur le terrain par les chercheurs, de sorte qu'une androgynie pourrait aussi être envisagée dans certains cas.

Une 'tite question : d’où provient le masque que tu joins en feuteu ?

Un document bien fourni sur la culture, l’art et l’histoire punu avec un essai de classification des masques, de nombreuses planches et aussi des statues qui pourraient t’inspirer ;-)
https://horizon.documentation.ird.fr/ex ... 044796.pdf
Pheuteus : objets punu et lumbu méconnus extraits du doc ; ça change des masques

Merci pour la doc François, super je la connaissais pas celle là,

Je crois j’ai trouvé ce lien chez Imo Dara , normalement c’est une personne que l’on peut prendre au sérieux

http://renaudriley.com/?page=archives&object=12
Non vraiment les fibres de bois apparentes sur un masque Punu c’est un truc que l’on retrouve
souvent sur les masques faits au Cameroon, je sais bien que ce bois leger vieillit rapidement mais pas comme ça , au Gabon in situ ils étaient dévorés par les bestioles très rapidement , par contre quand ils sont chez les collectionneurs , ils ne bougent plus , là pour moi c’est artificiel , comment ils font ? Je ne sais pas … Simplement cela ne m’inspire aucune confiance.
Tu n'imagines pas le nombre de fois que mes potes camerounais ont essayé de me fourguer des masques Punu vieillis maison.
à dix mêtres je dis Non!

OK. Juste un bémol : la vermine ne s’arrête pas de bouloter une fois chez nous. J’ai rapporté une bricole d’Afrique et je me suis rendu compte qu’il y avait des habitants dedans. Ça a duré des semaines et des semaines. J'ai fini par la mettre 3 jours au congélateur selon la bonne vieille méthode et hop, ça a refroidi leurs ardeurs, terminé la sciure ! Non mais !

Sinon, il faut que tu me présentes tes potes camerounais. J’ai un masque à leur vendre.
Bonne soirée !